Die zunehmende Feindseligkeit zwischen Russland und der Ukraine macht es schwer, sich auf einen Waffenstillstand zu einigen. Der russische Präsident Wladimir Putin beharrt auf seiner militärischen Intervention und behauptet, er befreie die Ukraine von einem Regime, das wie Faschisten seine eigene Bevölkerung tötet. Der ukrainische Präsident Wolodymyr Zelenskyy mobilisiert die gesamte Bevölkerung zum Kampf gegen die Aggression und sagt, die Russen verhielten sich wie Nazis, wenn sie Zivilist*innen töteten. Die ukrainischen und russischen Mainstream-Medien nutzen die Militärpropaganda, um die andere Seite als Nazis oder Faschisten zu bezeichnen, und verweisen auf deren rechtsgerichtete und militaristische Übergriffe. Alle Verweise dieser Art sind einfach nur Argumente für einen „gerechten Krieg", in dem sie an das Bild dämonisierter Feinde aus der Vergangenheit appellieren, das in der archaischen politischen Kultur verankert ist.

Natürlich wissen wir, dass es so etwas wie einen gerechten Krieg im Prinzip nicht geben kann, denn das erste Opfer des Krieges ist die Wahrheit, und jede Version von Gerechtigkeit ohne Wahrheit ist eine Verhöhnung. Die Vorstellung von Massentötung und Zerstörung als Gerechtigkeit ist jenseits aller Vernunft.

Aber das Wissen um wirksame gewaltfreie Lebensweisen und die Vision einer besseren zukünftigen Welt ohne Armeen und Grenzen sind Teil von Friedenskultur. Sie sind nicht einmal in den am weitesten entwickelten Gesellschaften ausreichend verbreitet, geschweige denn in Russland und der Ukraine, Staaten, in denen es noch immer die Wehrpflicht gibt und in denen Kinder eine militärisch-patriotische Erziehung erhalten, anstatt eine Friedenserziehung zur Staatsbürgerschaft.
Die Friedenskultur, in die zu wenig investiert wird und die zu wenig populär ist, kämpft gegen die archaische Kultur der Gewalt, die auf der blutigen alten Vorstellung beruht, dass Macht Recht ist und die beste Politik „Teilen und Herrschen" ist.

Fasces als Metapher
Diese Ideen der Gewaltkultur sind wahrscheinlich noch älter als die Fasces, das antike römische Machtsymbol, ein Bündel von Stöcken mit einer Axt in der Mitte, Instrumente zum Auspeitschen und Enthaupten und Symbol der Stärke in der Einheit: Man kann leicht einen Stock brechen, aber nicht das ganze Bündel.
In einem extremen Sinn sind die Fasces eine Metapher für die gewaltsam versammelten und entbehrlichen Menschen, die ihrer Individualität beraubt sind. Das Modell des Regierens mit dem Stock. Nicht durch Vernunft und Anreize, wie bei der gewaltfreien Herrschaft in einer Kultur des Friedens.
Diese Metapher der Peitsche steht dem militärischen Denken sehr nahe, der Moral der Mörder, die die moralischen Gebote gegen das Töten verdrängt. Wenn man in den Krieg zieht, sollte man von dem Wahn besessen sein, dass alle „wir" kämpfen und alle „sie" umkommen sollten. (…)

Neofaschismus?
(…) Im weitesten Sinne besteht faschistoide Politik darin, das ganze Volk in eine Kriegsmaschine zu verwandeln, in eine falsche, monolithische Masse, die angeblich in dem Drang vereint ist, einen gemeinsamen Feind zu bekämpfen, den alle Militaristen in allen Ländern zu schaffen versuchen.

Um sich wie Faschist*innen zu verhalten, genügt es, eine Armee zu haben und alles, was mit der Armee zusammenhängt: obligatorische einheitliche Identität, existenzieller Feind, Vorbereitung auf den unvermeidlichen Krieg. Der Feind muss nicht unbedingt ein Jude, ein Kommunist oder ein Perverser sein, er kann jeder sein, der real oder eingebildet ist. Ihre monolithische Kriegslust muss nicht unbedingt von einem einzigen autoritären Führer inspiriert sein; sie kann aus einer einzigen Hassbotschaft und einem einzigen Aufruf zum Kampf bestehen, der von unzähligen autoritären Stimmen verbreitet wird. Und Dinge wie das Tragen von Hakenkreuzen, Fackelmärsche und andere historische Nachstellungen sind optional und kaum relevant.

Sehen die Vereinigten Staaten wie ein faschistischer Staat aus, weil in der Halle des Repräsentantenhauses zwei plastische Reliefs von Fascen zu sehen sind? Ganz und gar nicht, es handelt sich lediglich um ein historisches Artefakt.

Die Vereinigten Staaten, Russland und die Ukraine sehen ein wenig wie faschistische Staaten aus, weil alle drei über militärische Kräfte verfügen und bereit sind, diese einzusetzen, um absolute Souveränität zu erlangen, d. h. um in ihrem Hoheitsgebiet oder in ihrer Einflusssphäre zu tun, was sie wollen, als ob Macht Recht wäre.
Außerdem sind alle drei angeblich Nationalstaaten, d. h. eine monolithische Einheit von Menschen derselben Kultur, die unter einer allmächtigen Regierung innerhalb strenger geografischer Grenzen leben und deshalb keine internen oder externen bewaffneten Konflikte haben. Der Nationalstaat ist wahrscheinlich das dümmste und unrealistischste Friedensmodell, das man sich überhaupt vorstellen kann, aber es ist immer noch konventionell.

Anstatt die archaischen Konzepte der westfälischen Souveränität und des Wilson'schen Nationalstaates kritisch zu überdenken, deren ganze Fehlerhaftigkeit durch die nationalsozialistische und faschistische Staatskunst aufgedeckt wurde, nehmen wir diese Konzepte als unumstößlich hin und schieben die Schuld am Zweiten Weltkrieg auf zwei tote Diktatoren und einen Haufen ihrer Mitläufer*innen. Kein Wunder, dass wir immer wieder Faschist*innen in unserer Nähe finden und Kriege gegen sie führen, indem wir uns wie sie verhalten und ihre politischen Theorien übernehmen, aber versuchen, uns selbst davon zu überzeugen, dass wir besser sind als sie.
Um den gegenwärtigen zweigleisigen militärischen Konflikt zwischen dem Westen und dem Osten und zwischen Russland und der Ukraine zu lösen, aber auch um jeden Krieg zu beenden und Kriege in Zukunft zu vermeiden, sollten wir Techniken der gewaltfreien Politik anwenden, eine Kultur des Friedens entwickeln und den nächsten Generationen Zugang zu Friedenserziehung verschaffen. Wir sollten aufhören zu schießen und anfangen zu reden, die Wahrheit zu sagen, uns gegenseitig zu verstehen und für das Gemeinwohl zu handeln, ohne jemandem zu schaden. Rechtfertigungen von Gewalt gegenüber allen Menschen, auch denen, die sich wie Nazis oder Faschist*innen verhalten, sind nicht hilfreich.

Es wäre besser, solchen falschen Verhaltensweisen ohne Gewalt zu widerstehen und fehlgeleiteten, militanten Menschen zu helfen, die Vorteile organisierter Gewaltlosigkeit zu begreifen. Wenn das Wissen und die wirksamen Praktiken eines friedlichen Lebens weit verbreitet sind und alle Formen der Gewalt auf ein realistisches Minimum beschränkt sind, werden die Menschen auf der Erde immun gegen die Krankheit des Krieges sein.

Der Beitrag wurde Mitte März in Kiew geschrieben und von der Redaktion leicht gekürzt.
Quelle: https://worldbeyondwar.org/why-russian-and-ukrainian-warmongers-portray-each-other-as-nazis-and-fascists/. Übersetzung aus dem Englischen: Christine Schweitzer mit Hilfe von deepl.com