Es ist nicht sehr verwunderlich, dass einige der engagiertesten Vertreter der derzeitigen Antikriegsbewegung direkt aus dem Süden der USA kommen, einer Region des Landes, die vom Krieg gegen den Irak besonders hart getroffen wurde. Jeder fünfte Soldat im Irak kommt von einer Militärbasis in North Carolina - dieser Bundesstaat hatte bisher die meisten Toten und Verwundeten in den USA zu verzeichnen.

Deshalb ist es auch keine Überraschung - und auch kein Zufall - dass einige der dynamischsten und innovativsten Aktivitäten, Aktionen und Kampagnen ihren Ursprung im Süden haben. Durch jahrzehntelange Anstrengungen sind dort Organisationsstrategien entstanden, die die Betonung auf die Einbeziehung der Gemeinschaft, auf Verantwortlichkeit und den Aufbau von Fähigkeiten legen. Tatsächlich kommen einige der demokratischsten und radikalsten Aktivisten der Linken aus der Tradition des ländlichen Südens, so wie etwa die große Bürgerrechtlerin Ella Baker oder einer der Gründer der Highlander Folk School, Myles Horton. Seit dem Beginn des Krieges im Irak ist im ganzen Süden ein einzigartiger Sektor der Antikriegsbewegung herangewachsen. Er ist ein Resultat der dynamischen Zusammenarbeit zwischen den etablierten Organisationen und den erst seit kurzem involvierten Gruppierungen. Diese neuen Entwicklungen haben die Art und Weise der Friedensarbeit radikal transformiert und somit die Richtung für die nächste Generation von AntikriegsaktivistInnen vorgegeben.

Am 19. März fand eine Demonstration quer durch das Stadtzentrum von Fayetteville statt, mit fast 5.000 Teilnehmern, die sich zusammensetzten aus Kriegsveteranen, Militärfamilien, Aktivisten und Bewohnern North Carolinas. In Fayetteville befindet sich die größte militärische Einrichtung des Landes. Die ProtestteilnehmerInnen kamen sowohl aus weit entfernten Orten wie Spanien oder Seattle als auch aus nahe gelegenen Orten wie Fort Bragg. Diese Demonstration war ein erstklassiges Beispiel für die Arbeitsweise der neuen Generation der Antikriegsarbeit und bedeutete für viele einen entscheidenden Wendepunkt in der nationalen Antikriegsbewegung. Aus der Fayetteville-Demonstration können wir vieles lernen, und wir sollten uns fragen, wie diese neuen Erkenntnisse in die allgemeine Landschaft der Bewegung für Frieden und Gerechtigkeit passen. Es lohnt sich außerdem, den Anstieg der anti-militärischen Rekrutierungsarbeit im Lichte der Fayettevilleproteste genauer zu untersuchen.

Der Mittelpunkt
Die Demonstration und Kundgebung vom 19. März hat Veteranen und Militärfamilien in den Mittelpunkt gestellt. Fast alle RednerInnen der Kundgebung waren direkt vom Krieg im Irak betroffen, und die meisten waren entweder Veteranen oder Mitglieder von Militärfamilien. Bereits in den Monaten vor der Demonstration hatte sich das Organisationskomitee bemüht, das Wochenende als ein gemeinde- und familienfreundliches Ereignis zu gestalten. Dieses Komitee, das unter der bundesstaatsweiten Dachorganisation North Carolina for Peace and Justice (http://www.ncpeacejustice.org) arbeitet, setzt sich aus Studenten, Militärfamilien, Veteranen und Arbeitern aus dem gesamten politischen Spektrum zusammen.

Der Großteil der nationalen Medien weigerte sich die Demonstration zu erwähnen, aber sie dauerte tatsächlich das ganze Wochenende, von Freitag, den 18. März, bis Sonntag, den 20. März. Freitag nacht fand die Hip Hop Veranstaltung "Against Racist War" aus Durham in North Carolina in einem Gemeindezentrum statt. Daran nahmen lokal und national bekannte Hip Hop Acts teil. Am Samstag versammelten sich dann viele Tausend Menschen, um durch eine der am stärksten militarisierten Städte der USA zu ziehen. Am Sonntag schließlich hielten die "Iraq Veterans Against the War" ihre Gründerversammlung ab, "Military Families Speak Out" veranstalteten ein nationales Treffen und auch sonst blieben viele Leute in Fayetteville, um an der Versammlung der Organisatoren des Südens teilzunehmen und somit Beziehungen zwischen den einzelnen Organisationen des Südostens herzustellen. Die Versammlung der Organisatoren war ein einzigartiger und erfolgreicher Versuch, die lokale Bevölkerung mit in die Antikriegsbewegung einzubeziehen und frischen Wind in die Friedensbewegung zu bringen.

Die Proteste waren ausschließlich friedlich, es ereignete sich nur ein kleiner Zwischenfall zwischen der Polizei und einem Demonstranten. Obwohl sich auch mehr als 200 Kriegsbefürworter zu einer Gegendemonstration versammelt hatten, muss herausgehoben werden, dass es selbst in der Gegend einer der größten Militärbasen des Landes schwierig war, Leute zu einer Pro-Kriegs-Veranstaltung zu mobilisieren. Oberflächlich betrachtet hat sich das Wochenende nicht besonders von einer normalen Protestaktion unterschieden: die Leute haben demonstriert, gesungen, Buttons und T-Shirts verkauft, während Gegendemonstranten Beleidigungen über den Zaun brüllten. Aber die Bedeutung der Veranstaltung von Fayetteville bezüglich der derzeitigen Antikriegsbewegung liegt nicht in den Symbolen und Zeichen, die wir trugen, und auch nicht in den Parolen, die wir sangen. Der Unterschied liegt im Fundament, auf dem das ganze Wochenende aufgebaut wurde. Es bestand aus den Anführern derer, die den Krieg direkt zu spüren kriegen, einer starken Basis der örtlichen Organisatoren sowie der Betonung des Aufbaus einer starken Gemeinschaft.

Mitten während der Kundgebung unterbrachen die Organisatoren die Reden und richteten die Scheinwerfer auf die TeilnehmerInnen. Die Leute wurden dazu ermutigt, sich mit ihren Nachbarn über die Beweggründe für ihre Teilnahme an dem Protest auszutauschen. Der örtliche Veranstalter Bryan Proffitt sprach zu den Teilnehmern: "Wir wollen ganz im Sinne der Tradition der Organisatoren des Südens wie Ella Baker und Anne Braden betonen, dass Ihr es seid, die die Basis bilden für jegliche Anstrengung den Krieg zu stoppen, und nicht die Redner auf der Bühne oder die Anführer der Organisationen. Ohne Euch gibt es keinen Widerstand!". Er fuhr fort: "Wir lernen sehr viel, wenn wir uns gegenseitig zuhören. Wir müssen wissen, was Euch heute hierher geführt hat. Wir müssen wissen, was Euch gefällt und was ihr schätzt. Wir müssen wissen, was sich Eurer Meinung nach in der Antikriegsbewegung ändern muss. Wenn wir uns alle gemeinsam Gedanken machen, wird unsere Bewegung noch effizienter werden."

Es zeigte sich, dass die Schwerpunktlegung auf die Einbeziehung der Gemeinschaft und den Aufbau von Bündnissen untereinander sehr effektiv ist. Verschiedene Bereiche der Friedensbewegung, die häufig nicht miteinander vernetzt sind, wie etwa Veteranen und Anarchisten, Militärfamilien und Organisatoren, hatten hier die Möglichkeit, gemeinsam an einem Tisch zu sitzen und zu reden. Und zwar nicht nur über Strategien und Langzeitvisionen, sondern über ihr Leben und ihre Arbeit. Dieser explizite und absichtliche Fokus auf den Aufbau der Gemeinschaft ist in der Friedensbewegung sonst so gut wie gar nicht vorhanden. Dieses Mal hat er dafür gesorgt, dass das Wochenende nicht nur aus endlosen Busfahrten und Faulenzen in der Sonne bestand, sondern zu einem inspirierenden Ereignis wurde.

Es bedeutet einen großen Schritt nach vorne, dass zumindest ein Teil der derzeitigen Antikriegsbewegung auf Prinzipien wie direkte Verantwortlichkeit oder den Dialog mit den vom Krieg am meisten Betroffenen setzt. Hoffentlich entwickelt sich dieser Weg zum nationalen Trend, und ersetzt damit die sehr institutionalisierte Antikriegsarbeit, die wir an der West- und Ostküste vorfinden, durch eine mehr an der Basis orientierte Arbeit, die im Süden bereits seit Jahrzehnten erfolgreich ist. Dieser Weg ist vielleicht langsamer und weniger dramatisch, aber nur so können wir eine Bewegung aufbauen, die nachhaltig ist, in wirklichen Erfahrungen gründet, auf den örtlichen Gemeinschaften aufbaut und in der Lage ist, den Herausforderungen des langen Kampfes für Frieden und Gerechtigkeit entgegenzutreten.

Die Stärkung der Bewegung
Die Friedensbewegung ist in den letzten zwei Jahren immer größer geworden. Viele neue Organisationen und Friedensaktivisten sind aufgetaucht. Viele Leute betreiben hauptsächlich Arbeit gegen die Rekrutierung durch das Militär, und über die Jahre hinweg haben Hunderte von kleinen, unabhängigen Gruppen begonnen, sich mit diesem Thema zu beschäftigen. Zurzeit betreibt fast jede große nationale Organisation für Frieden und Gerechtigkeit ein Programm oder eine Abteilung für "Gegen-Rekrutierung". Viele Leute sind inspiriert durch die Bewegung gegen den Vietnamkrieg oder spüren eine gewisse Kontinuität zu damals. Deshalb untersuchen sie, welche Strategien dieser Zeit auch im derzeitigen Kontext angewandt werden können. Trotzdem sind Gegen-Rekrutierungs-Maßnahmen so wie wir sie kennen - junge Leute aufklären und unterstützen, damit sie ihre Zukunft selbst bestimmen können; gegen die Präsenz von Anwerbern (des Militärs) in unseren Schulen mobilisieren - ein ziemlich neues Phänomen. Obwohl schon seit mindestens zehn Jahren Informationsmaterial hergestellt wird und Aktivisten in den Schulen Aufklärungsarbeit leisten, konnte man bis vor einem Jahr nicht von einer wirklichen Gegen-Rekrutierungsbewegung sprechen.

Das hat sich nun dramatisch geändert. Über das ganze Land verteilt halten Jugendaktivisten Workshops ab, veranstalten Organisationen und Bündnisse Lehrveranstaltungen für Jugendliche und deren UnterstützerInnen, und werden Proteste vor militärischen Rekrutierungsstellen durchgeführt. Ohne Zweifel ist der Bereich der Gegen-Rekrutierungsmaßnahmen das große Thema der Antikriegsbewegung, und jeder möchte sich daran beteiligen.

Warum sollte man Gegen-Rekrutierungs-Arbeit machen und warum jetzt? Jetzt, wo so viele Leute nach der Präsidentschaftswahl desillusioniert sind, legen AktivistInnen ihren Schwerpunkt auf die greifbare, lokale Arbeit und führen Projekte durch, deren Erfolge direkt sichtbar sind. Durch die Gegen-Rekrutierungs-Arbeit bietet sich die Möglichkeit, sich in der eigenen Gemeinschaft zu betätigen und gleichzeitig die Fütterung der Kriegsmaschinerie zu verlangsamen. Gegen-Rekrutierungs-Arbeit spricht jeden an, Langzeitpazifisten sowie Veteranen, besorgte Eltern und genauso wütende High School-SchülerInnen.

Wenn man sich die militärische Rekrutierung genauer ansieht, erhält man einen facettenreichen Blick auf einige Probleme, die unserer Gesellschaft derzeit am meisten zu schaffen machen. Wir können erkennen, wie die Anwerber des Militärs sich das Fehlen von bezahlbaren Wohnungen und einer guten Gesundheitsversorgung sowie den Zustand unseres heruntergekommenen Bildungssystems zu Nutzen machen. Wir erkennen, dass der Krieg, für den sie Leute rekrutieren, der aktuellste Schritt beim Vorwärtsmarsch der Vorherrschaft der USA auf dem Globus ist. Und am wichtigsten ist, wir lernen, dass die Organisation gegen den Militarismus und die Rekrutierung ein wichtiges Instrument zum Aufbau von Friedensbewegungen sein kann, ein Weg, auf dem die Fähigkeiten und Ressourcen der neuen Generation junger Aktivisten aufgebaut werden können.

Die Situation ist natürlich nicht perfekt. Dadurch, dass so viele unterschiedliche Personen und unterschiedliche Perspektiven involviert sind, hat die Gegen-Rekrutierungs-Bewegung mit ähnlichen Herausforderungen zu kämpfen wie die Antikriegsbewegung im Ganzen: der Notwendigkeit, sich auf nationaler Ebene effektiv zu koordinieren und dabei trotzdem auf die örtlichen Bedingungen und Führungsqualitäten einzugehen, der Notwendigkeit, starke und effektive Bündnisse aufzubauen und der Notwendigkeit, Vor-Ort-Organisationsarbeit ganz vorne auf unsere Agenda zu setzen.

Neue Energie
Es ist ganz klar, diese neue Energie und die vielfältige Beteiligung sind sowohl ein Segen als auch eine Herausforderung für die Friedensbewegung. Wir bemühen uns herauszufinden, was es bedeutet, nach Jahren eines ziemlichen Schattendaseins auf einmal wieder bedeutend auf einer massenkulturellen Ebene zu werden. In vielerlei Hinsicht stehen wir mitten in einer "Friedensbewegungs-Pubertät", wir sind unbeholfen und nicht ganz sicher was wir mit unserer neu gefundenen Stärke anfangen können. Die Ressourcen, auf die wir zurückgreifen können, wie etwa etablierte Organisationen wie die War Resisters` League, können eine kraftvolle Struktur, einen historischen Rahmen sowie effektive Aktionskanäle vorgeben. Aber wir müssen berücksichtigen, dass die neue Antikriegsbewegung viel größer ist als die langfristige Friedensbewegung, und noch wichtiger, dass wir nicht ihr Mittelpunkt sind. Organisationen, die auf eine lange Geschichte zurückblicken können, bauen häufig auf seriöse aber eingeschränkte Strategien, deren positive Ergebnisse oft begrenzt sind. Wir werden diesen brutalen Krieg nicht beenden, wenn wir es nicht schaffen, uns den neuen Umständen und der Notwendigkeit von neuen Organisationsmethoden anzupassen.

Die Demonstration in Fayetteville liefert der modernen Friedensbewegung viele neue Erkenntnisse. Sie hat uns gezeigt, dass wir uns nicht weiterhin als die "Besitzer" "unserer Bewegung" verstehen dürfen und uns neuen Ideen und innovativen Taktiken öffnen müssen. Indem wir alleinigen Anspruch auf diese Themen für uns in Anspruch nehmen, schrecken wir andere davor ab, sich stärker an der Bewegung zu beteiligen (einschließlich der Gemeinschaft, die am meisten von der militärischen Rekrutierung betroffen ist). Wir mussten außerdem feststellen, dass unser Versagen bei der Verteilung von Ressourcen und Instrumenten außerhalb unserer feststehenden Anhängerschaft eine Atmosphäre hervorgebracht hat, in der sich Jugendliche, Veteranen und Farbige isoliert von den nationalen Antikriegsaktivitäten fühlen.

Obwohl wir große Fortschritte bei der Konfrontation dieser Probleme, die die Friedensbewegung plagen, erreicht haben, gilt die Friedensbewegung in der Öffentlichkeit immer noch als eine Domäne der weißen Mittelklasse, auch wenn eine dynamische Antikriegsbewegung in einigen Gemeinden entstanden ist, die nicht in dieses Bild passen. Warum gab es in der traditionellen Friedensbewegung beispielsweise kaum Platz für Veteranen? Inwieweit haben unsere Organisationsmethoden junge Leute sowie Farbige ausgeschlossen (zumindest außerhalb der kleinen Kreise von Aktivisten).

Dadurch, dass die Türen der etablierten Friedensbewegung allzu oft für Neulinge geschlossen schienen, haben die Organisationen der Veteranen, die Militärfamilien und die jungen Leute logischerweise begonnen, ihre eigenen Strukturen, Organisationen und Langzeitstrategien aufzubauen. Die Friedensbewegung hat ihre Mittel bisher an Gruppierungen verteilt, die ihrer Ansicht nach besonders empfänglich dafür waren. Diese Wahrnehmung ist allerdings häufig veraltet und basiert auf einer kleinen Gruppe von Leuten. Die Zeiten haben sich geändert und wir müssen zum einen eine Möglichkeit finden, unabhängige und autonome Organisationswege zu unterstützen und zum anderen daran arbeiten, das Verhalten, das uns davon abgehalten hat, eine stärker geeinigte Bewegung aufzubauen, zu ändern.

Hauptsächlich hat uns Fayetteville gezeigt, dass wir zuhören, den Vorschlägen folgen und die Perspektiven der neuen Kollegen in den Mittelpunkt stellen müssen. Gleichzeitig müssen wir unsere Mittel und unsere Erfahrungen der letzten Jahrzehnte teilen. Fayetteville hat gezeigt, dass es sinnvoll ist, flexible Bündnisse zu bilden, die auf gemeinsamen Prinzipien und Zielen gründen (und nicht nur auf einer ideologischen Gleichgesinntheit). Die Demonstration hat bestätigt, dass wir Kompromisse eingehen, von Kleinigkeiten Abstand nehmen und uns auf das große Projekt des Aufbaus einer Friedensbewegung auch nach dem Krieg konzentrieren müssen. Wir haben gesehen, dass die Prinzipien und Visionen großer Organisationen wie War Resisters` League (WRL) wichtig sind, aber wir müssen uns auch darüber bewusst werden, dass die alten Wächter der Friedensbewegung, einschließlich WRL, ihre Macht und Führungskraft mit den vom Krieg in diesem Land am stärksten Betroffenen teilen müssen. Wir müssen Veteranen und Militärfamilien mit offenen Armen als unsere Kameraden und Sympathisanten empfangen und ihr beträchtliches Wissen, ihre Erfahrungen und ihren persönlichen Einsatz in unsere Bewegung mit einbinden.

Schließlich hat uns Fayetteville gezeigt, dass wir uns viele der Herausforderungen, die sich der traditionellen Friedensbewegung nun stellen, selbst zuzuschreiben haben: ausgrenzende Organisationsstrategien, beschränkte Verteilung der Mittel und sehr eingeengte Langzeitvisionen. Wir müssen uns selber fragen, was wir wirklich tun müssen, um zu gewinnen: Sind wir dazu in der Lage, so flexibel zu werden wie es unsere Arbeit verlangt? Können wir den starken Zuwachs überleben, den wir in den letzten Jahren erfahren haben, ohne internen Streitigkeiten zu erliegen? Können wir wirkliche, prinzipientreue und für alle Seiten nützliche Bündnisse entwickeln? Wir haben mit Sicherheit die Mittel und Fähigkeiten, all dies zu schaffen; nun hängt alles von unserer Willensstärke ab, dem Unbekannten gegenüberzutreten.

Vielen Dank an Andy Cornell, Sonny Suchdev, Heidi Reijm, Clare Bayard und Joseph Phelan, die eine frühere Ausgabe dieses Artikels sehr interessant kommentiert haben.

Aus: The Nonviolent Activist (War Resisters` League`s Zeitung), März-April 2005.

Übersetzung: Sandra Busch